библиотека правильных ответов
на экзаменационные вопросы



Готовые ответы на экзаменационные вопросы

Библиотека учебных материалов для студентов и школьников: ответы на экзаменационные вопросы и вопросы к зачетам по различным предметам.


Монизм, дуализм, плюрализм в философии XVII века.


»» Экзаменационные ответы »» Философия »» Монизм, дуализм, плюрализм в философии XVII века.

Загрузить

загрузить ответ
на вопрос


Монизм, дуализм, плюрализм в философии XVII века.

Ключевые слова: дуализм, философия, монизм

Об этом ответе на вопрос: Монизм (от греч. Monos - один, единственный) - философский принцип, согласно которому мир имеет одно начало. Ммонизм может быть двух видов: материалистический и идеалистический. Дуализм (от лат.dualis - двойственный) - философское учение, утверждающее равноправие двух начал: материального и духовного.

Происхождение: Омский государственный Университет, 2011г.

Оценка рецензента: 4 из 5

Загрузить материалы


Рейтинг: 4 из 5  Загрузок: 0  Загрузить
Чтобы бесплатно скачать этот материал, зарегистрируйтесь и войдите в систему.
При первой загрузке с Вашего счета будет списано 0 баллов. Где взять баллы?


NB! Портал официально рекомендует Вам использовать материалы для внимательного изучения и самостоятельной проверки.


Этот материал публикуется в открытом доступе
Монизм (от греч. Monos - один, единственный) - философский принцип, согласно которому мир имеет одно начало. Ммонизм может быть двух видов: материалистический и идеалистический. Дуализм (от лат.dualis - двойственный) - философское учение, утверждающее равноправие двух начал: материального и духовного.

Монизм (от греч. Monos - один, единственный) - философский принцип, согласно которому мир имеет одно начало. Ммонизм может быть двух видов: материалистический и идеалистический. Дуализм (от лат.dualis - двойственный) - философское учение, утверждающее равноправие двух начал: материального и духовного.
Плюрализм (от лат. рluralis - множественный) - предполагает несколько или множество оснований. Монизм прослеживается в философии Бэкона, Гоббса, Спинозы. Гоббс рассматривал материю в качестве единственной субстанции, а все явления, предметы, вещи, процессы считал формами проявления этой субстанции. Материя – вечна, а тела и явления – временны: они возникают и исчезают. Мышление от материи отделить нельзя, ибо мыслит только сама материя. Синоза разработал монистическое учении о мире. Его монизм предстал в форме пантеизма: он отождествлял Бога и природу, которая выступает как природа – творящая и природа – сотворенная. В тоже время он заявлял о том, что существует одна лишь материальная субстанция, основными атрибутами которой являются протяженность и мышление. Монистической трактовке субстанции Декарт противопоставил дуалистическое понятие мира. Он допускает два независимых друг от друга первоначала: нематериальную, или ”мыслящую субстанцию”, и материальную, или ”протяженную субстанцию”. Они существуют как бы параллельно
Предметы и дисциплины
ОБЖ и охрана труда
Военное обучение
Журналистика
История России
Культурология
Математика
Международные отношения
Мировая Политика
Политология
Международное право
Рекламное дело, СМИ и PR
Физика
Химия
Экономическая теория
Разное
Биология и ботаника
География и геология
Искусство
Всемирная история
Лингвистика и филология
Медицина
Менеджмент
Информационные технологии
Право
Психология
Социология
Философия
Экономика
Мировая экономика
Педагогика
Since 2011 © Examinoff.ru. © npball@yandex.ru